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“ 獻給白色恐怖的受害者 — Formosa ”
西元1947年228事件發生後，台灣人民開始處於肅殺的社會當中，更因此及國共內戰之延伸，自西元1949年開啟了長達38年的白色恐怖戒嚴時期，台灣自此進入人權迫害的漫長暗夜中。
台灣這段38年的白色恐怖時期（1949－1987），寫下了世界最長的歷史紀錄，前後影響所及更達40多年之久，這段苦難的黑暗歷史不該被人民遺忘，國家執政者更應正視並永遠記取。
將會把4項中心理念落實並反映於設計中：
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白色恐怖與228的歷史關聯性及回應
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白色恐怖影響下的台灣族群關係
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白色恐怖時期真正喪失的價值 ─ 人權
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38年的戒嚴時期執政者所需面對的歷史省思及定位
來源 : 1947/02/28 公賣局台北分局(位於今重慶南路)前圍著大批抗議的民眾
228事件翻開了
台灣歷史上悲慘的一頁
頒布戒嚴令
台灣的人權蒙上了一層陰影
白色恐怖統治
38年
民國76年7月15日解嚴
結束了國民黨38年的白色恐怖統治
台灣首次的民選總統
台灣民主與尊重人權的重要里程碑
Feb 28, 1947
May 20, 1949
Jul 15, 1987
Mar 23, 1996
民主三角
按順時針連接總統府、228紀念公園和白色恐怖受難者紀念碑(介壽公園)成為一個三角形 ，這三個地方亦按時間順序建造和命名。
人權軸線
以228紀念碑為起點經過白色恐怖受難者紀念碑，結束於同在此軸線上的民主紀念牆，以紀念台灣歷史上的這段黑暗時期。
白色恐怖與228的歷史關聯性及回應
－歷史時間軸之旋轉
白色恐怖與228事件皆源於當權者（執政者）對人權的漠視與迫害，白色恐怖受難者紀念碑、２２８紀念碑與總統府之間形成一歷史三角關係，而228事件更是歷史上的關鍵點。
因此將228紀念碑定為軸心點，並以其與白色恐怖受難者紀念碑基地中心及總統府入口點之２７度夾角數值，將紀念碑朝總統府以順時針方向偏轉，以此反應三者間的歷史關聯性及時間順序性 ▼
228 事件 → 白色恐怖時期 → 總統民選：民主與人權之實現
白色恐怖影響下的台灣族群關係
－台灣之心 (紀念碑主體)
在白色恐怖戒嚴統治下的台灣社會處處瀰漫著猜忌、懷疑、驚懼、惶恐的不安氣氛，人人自危。在黑暗壟罩下，社會疏離，族群對立，彼此猜忌仇恨。
為了反映灰黯時代下被裂解的族群關係，將一完整之正方形自入口軸線切開後再彼此錯位疏離，而後再以垂直入口軸線之方式，將此二錯位體切開，使其最後被分裂成四塊，並以此發展為高低錯落的量體。
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裂解的台灣四大族群－原住、福佬、外省及客家
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苦難、救贖及正面積極的空間「十」字 - 塊體切開後分離形成之十字，無形中連結彼此，命運共承。人民在走過共同的苦難歷史之後，彼此化解仇恨，重新開始凝聚共識，團結共建和諧之社會。
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不安、緊張、壓迫性空間氛圍的塑造－主體刻意切割出之尖角，設計上乃欲以此尖銳量體在空間中及參觀者間產生不安與緊張感，企圖藉此重塑白色恐怖戒嚴時期下人民之具體感受。
白色恐怖時期真正喪失的價值 : 人權
－人權紀念臺
白色恐怖戒嚴時期是統治者箝制人民思想的暗夜時代，當權者以各種殘酷之手段迫害及殘暴人民，許多社會人士遭受不明之逮捕、羈押與槍決。
在此威權統治下，人類的普世價值與權利被漠視，人命遭受無情蹂躪，社會正義被摧殘踐踏，莫此為甚。
有感於此，將「世界人權宣言」以鏤刻於牆體之方式，將其置入（隱入）於「台灣之心」(紀念碑主體) 中，帶著以下理念：
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建立歷史教訓下的價值真諦
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提昇民眾對人權的認知
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促導執政者對人權的保障
那個時代，台灣是人權的淪陷區。
政治獄像瘟疫，在全島蔓延。
「舉國皆匪，人人是諜」
—摘錄自 戴獨行《白色角落》
38年的戒嚴時期執政者所需面對的歷史省思及定位
－民主之牆（序列石碑）
「３８」於白色恐怖中所代表的數字意涵，對台灣人民而言是慘痛的歷史夢魘；對當時之執政者而言是不堪與醜陋的歷史紀錄。台灣執政者不僅該還原歷史的真相，更應記取教訓，確使其永不再發生。
為了警惕執政者這段不能輕易抹去且須正視的歷史教訓，同時突顯這段執政者施行長達「38」年的戒嚴時期，在手法上我們以總數「38」塊的石碑量體，並以序列之方式構成一半虛實牆體，且將其置於「白色恐怖受難者紀念碑」與「228紀念碑」之軸線延伸末端上，同時以水平正對總統府之方式，以此形塑空間上具歷史意涵且完整的「人權軸線」，此設計理念為：
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使台灣執政者時時正視並記取歷史教訓，以提醒其永不再犯
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奠定空間上之「人權軸線」
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增進民眾對白色恐怖時期歷史的認識
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創造空間中的另一主題與視覺焦點
空間的層次創造
白色恐怖時期，因冤錯假案而受難者難以計數，整個台灣有如埋冤之島。
嘗試以「挖掘歷史，還原真相，埋冤平反，光明重見」之觀點，將主體空間置入地下層，同時將地下層挑空，引入光線，企圖藉由走入碑體向下進入主體空間之方式，營塑參觀者從視覺感受上的緊張不安感，而後趨於寧靜平和，創造整體空間路徑上一連串產生的層次性體驗及衝擊感受。
主題式路徑的體驗
更嘗試以二主體雕塑建物—「台灣之心」與「民主之牆」 ，導引出二條主題參觀路徑，以藉此創造不同之行徑感受，並增加及豐富空間參觀上之趣味性。
人權之路
以踏階數共計「３８」階之連接樓梯為起始。其主要是以省視歷史為出發，並再了解歷史真相後，建立寬容之態度。
第一入口(凱達格蘭大道) →「台灣之心」→ 人權紀念臺 → 史料特展室 →「民主之牆」→ 出口 (貴陽街 )
民主之道
以全長５６.７公尺之斜坡道為起始。其主要是以「感受歷史」為出發（重塑歷史），藉由歷史體驗的過程，重尋人權之價值。
第二入口 (貴陽街) →「民主之牆」→ 史料特展室 →「台灣之心」→ 人權紀念臺 →出口 (凱達格蘭大道 )
夜間照明計畫概念
主要以二大主體雕塑碑體「台灣之心」及「民主之牆」，設計考慮：
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需要避免輝度過高對總統府環境景觀造成視覺衝擊或光害
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易於高處鳥瞰對於紀念碑的辨識性
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依時序或節日能提供不同之氛圍或燈光變化
ＣＩ識別標誌設計
將園區內二大景觀結合而成，背後含義有：
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四個塊體：分別代表台灣四大族群(原住、福佬、外省、客家)
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中間的十字：將族群裂解並共受苦難，卻又因此連結重建合諧與團結
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38條垂直線：代表實施戒嚴時期，是歷史的時間脈絡
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走過歷史的苦難印記，重塑人權價值性